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--- wiki:reiseliteratur [2026/01/05 03:27] – [Zusammenfassung] Norbert Lüdtke
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 ====== Reiseliteratur ======
-Die Formen der Reiseliteratur treten ihrer Zeit entsprechend mehr oder weniger in den Vordergrund und werden zeittypisch geformt, siehe [[wiki:reisegenerationen|Reisegenerationen]].
+Die Formen der Reiseliteratur treten ihrer Zeit entsprechend mehr oder weniger in den Vordergrund und werden zeittypisch geformt, siehe [[wiki:zeitleiste_reisegenerationen|Reisegenerationen]].
 → [[wiki:literaturliste_pmm|Printing and the Mind of Man PMM]]\\
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 ==== Periëgetes ====
-Der altgriechische Begriff περιηγητής bezeichnet den `Herumführer´, der dem Fremden etwas zeigt und erklärt. Verschriftlicht entstand daraus ab dem [[wiki:reisegenerationen#Die griechisch-römische Antike|3. Jahrhundert BC]] die literarische Gattung der //Periegesis//, aus heutiger Sicht eine Beschreibung der Kultur eines Ortes, einer Region oder eines Landes wie etwa ''Pausanias'' `Griechenland´ ((''Karl Müller''\\ //Fragmenta historicorum Graecorum//.\\ Band 1-5, Paris 1841-70: Didot. https://mdz-nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:12-bsb11263757-7)).
+Der altgriechische Begriff περιηγητής bezeichnet den `Herumführer´, der dem Fremden etwas zeigt und erklärt. Verschriftlicht entstand daraus ab dem [[wiki:zeitleiste_reisegenerationen#Die griechisch-römische Antike|3. Jahrhundert BC]] die literarische Gattung der //Periegesis//, aus heutiger Sicht eine Beschreibung der Kultur eines Ortes, einer Region oder eines Landes wie etwa ''Pausanias'' `Griechenland´ ((''Karl Müller''\\ //Fragmenta historicorum Graecorum//.\\ Band 1-5, Paris 1841-70: Didot. https://mdz-nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:12-bsb11263757-7)).
   * Das reisetechnische Know-How bedarf mindestens bei der Ankunft im Reiseland, bei der ersten Begegnung mit fremden Völkern grundlegender Informationen über **Länder & Völker**. Was darüber hinaus geht, findet sich in der volks- und landeskundlichen Fachliteratur. [[wiki:Bibliographien|Bibliographien]] fassen den Bestand länderkundlicher oder reisegeschichtlicher Literatur zusammen.
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 ==== Periplus und Itinerar ====
-Die wahrhaftigste Form der Reiseliteratur entbehrt jeder persönlichen Note, weil sie in ihrer einfachsten Form nichts anderes bietet als eine Liste von Orten: als [[wiki:Periplus|Periplus]] auf dem Wasser, als [[wiki:itinerar|Itinerar]] auf dem Land. Diese Reihenfolge bestimmt die [[wiki:routen|Reiseroute]]. Darin liegt jedoch bereits eine Auswahl, deren Kriterien nicht offen dargelegt sind: Warum diese Route und keine andere? In ein über [[wiki:reisegenerationen|Jahrhunderte]] gewachsenes Itinerar sind immerhin die Erfahrungen zahlreicher [[wiki:reisende|Reisender]] eingeflossen, so dass man annehmen kann, dass die Kriterien praktischer Reiseerfahrung entsprechen, also mit Tagesetappen, Versorgungsmöglichkeiten, Unterkünfte, sicherer [[wiki:wegfindung|Wegführung]] sowohl [[wiki:orientierung|Orientierung]] bieten als auch eine [[wiki:routenplanung|Reiseplanung]] vorgeben.
+Die wahrhaftigste Form der Reiseliteratur entbehrt jeder persönlichen Note, weil sie in ihrer einfachsten Form nichts anderes bietet als eine Liste von Orten: als [[wiki:Periplus|Periplus]] auf dem Wasser, als [[wiki:itinerar|Itinerar]] auf dem Land. Diese Reihenfolge bestimmt die [[wiki:routen|Reiseroute]]. Darin liegt jedoch bereits eine Auswahl, deren Kriterien nicht offen dargelegt sind: Warum diese Route und keine andere? In ein über [[wiki:zeitleiste_reisegenerationen|Jahrhunderte]] gewachsenes Itinerar sind immerhin die Erfahrungen zahlreicher [[wiki:reisende|Reisender]] eingeflossen, so dass man annehmen kann, dass die Kriterien praktischer Reiseerfahrung entsprechen, also mit Tagesetappen, Versorgungsmöglichkeiten, Unterkünfte, sicherer [[wiki:wegfindung|Wegführung]] sowohl [[wiki:orientierung|Orientierung]] bieten als auch eine [[wiki:routenplanung|Reiseplanung]] vorgeben.
   * Den größten Marktanteil hat heute **das beratende Reisebuch**: der [[wiki:Reisefuehrer|Reiseführer]] in allen seinen Formen mit [[wiki:kartographie|Kartenwerken]], als reisetechnischer Tipgeber, [[wiki:sprachen|Sprachführer]] ... Diesen objektivierten Reisebüchern ist das subjektive individuelle Erleben genremäßig ausgetrieben.
   * → [[wiki:literaturliste_literarische_reisefuehrer|Liste der literarischen Reiseführer]]
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 ==== Hodoeporicon ====
-Viele [[wiki:reisegenerationen|Jahrhunderte]] überwog der Versuch objektiv-nützliche und wertvolle Informationen schriftlich zu speichern, die Reise also als Werkzeug des Wissenstransfers ([[wiki:wissen#Translatio studii|Translatio studii]]) zu nutzen. Im [[wiki:reisegenerationen#Der Blick zurück: Das Mittelalter als Epoche| Mittelalter]] wird in den [[wiki:hodoeporicon|Hodoeporica]] erstmals der Reisende als Individuum erkennbar, mit seinen Erlebnissen, Empfindungen und seiner persönlichen Schilderung. Die Gattung der Lebensreise-Autobiographien findet hier ihre Wurzeln. Hodoeporica ergänzen das routenorientierte [[wiki:itinerar|Itinerar]] durch ein interessegeleitetes Ziel, denn das altgriechische ὁδοιπόρικος hodoipórikos besteht aus //ὁδός hodos// `[[wiki:weg|Weg]]´ und //πορεύομαι poreuomai// `Hingehen´, setzt also ein Ziel voraus.
+Viele [[wiki:zeitleiste_reisegenerationen|Jahrhunderte]] überwog der Versuch objektiv-nützliche und wertvolle Informationen schriftlich zu speichern, die Reise also als Werkzeug des Wissenstransfers ([[wiki:wissen#Translatio studii|Translatio studii]]) zu nutzen. Im [[wiki:zeitleiste_reisegenerationen#Der Blick zurück: Das Mittelalter als Epoche| Mittelalter]] wird in den [[wiki:hodoeporicon|Hodoeporica]] erstmals der Reisende als Individuum erkennbar, mit seinen Erlebnissen, Empfindungen und seiner persönlichen Schilderung. Die Gattung der Lebensreise-Autobiographien findet hier ihre Wurzeln. Hodoeporica ergänzen das routenorientierte [[wiki:itinerar|Itinerar]] durch ein interessegeleitetes Ziel, denn das altgriechische ὁδοιπόρικος hodoipórikos besteht aus //ὁδός hodos// `[[wiki:weg|Weg]]´ und //πορεύομαι poreuomai// `Hingehen´, setzt also ein Ziel voraus.
 ==== Ego-orientierte Quellen ====
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 ==== Apodemik ====
-Ein Ziel mit anderen zu teilen setzt ähnliche Werte und Interessen voraus. »Richtig reisen« bedeutet dann nicht nur die richtige Route zu wählen, sondern in bestimmter Art und Weise [[wiki:unterwegs-sein|unterwegs zu sein]]. Ab dem [[wiki:reisegenerationen#Ab dem 16. Jahrhundert|16. Jahrhundert]] versuchen [[wiki:apodemik|Apodemiken]] zum »richtigen« Reisen anzuleiten. An diesem Wertemuster wurden Reiseberichte gemessen.
+Ein Ziel mit anderen zu teilen setzt ähnliche Werte und Interessen voraus. »Richtig reisen« bedeutet dann nicht nur die richtige Route zu wählen, sondern in bestimmter Art und Weise [[wiki:unterwegs-sein|unterwegs zu sein]]. Ab dem [[wiki:zeitleiste_reisegenerationen#Ab dem 16. Jahrhundert|16. Jahrhundert]] versuchen [[wiki:apodemik|Apodemiken]] zum »richtigen« Reisen anzuleiten. An diesem Wertemuster wurden Reiseberichte gemessen.
   * Mit dem [[wiki:erforscher|Entdecken und Erforschen]] entwickelt sich der **Reisebericht**. Damit Taten als Erfolg galten, mußten sie Informationen zurückbringen, diese mußten neu sein, nachvollziehbar und nützlich. Und so steht in deren typischem Reisebericht das Entdeckte im Vordergrund und der Entdecker tritt bescheiden soweit zurück, dass man teils nichts von den Mühen und Strapazen des Reisealltags erfährt. Ein Reisebericht betont den objektiven Wahrheitsgehalt der Schilderung - aber wer wollte das prüfen? Und vor allem: Wer wollte einen auf Faktenhuberei reduzierten Bericht über Fauna & Flora, Geologie & Anthropologie wirklich lesen? Interessanter wird es doch immer dort, wo der Reisende selbst in den Mittelpunkt gerät, wo es also unwissenschaftlich //erzählt// wird.
   * In den Reiseberichten der späteren Reiseformen wie [[wiki:Grand Tour|Grand Tour]], Cavalierstour, Junkerfahrt, Gentleman-[[wiki:tour|Tour]], spätestens mit der [[wiki:Bildungsreise|Bildungsreise]] ist es dann aus mit der Bescheidenheit. Seit das Reisen auf die »Eroberung des Nutzlosen« zielt, dient der Reisebericht nurmehr der effektvollen Entblößung des Ichs und müsste eigentlich **Egoricht** heißen. ''Laurence Stern'' mokiert sich als »empfindsamer Reisender« bereits 1768 darüber ((Laurence Sterne: Yoricks empfindsame Reise durch Frankreich und Italien (Original: A Sentimental Journey Through France and Italy, London 1768)) und meint:
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   * ''Hentschel, Uwe''\\ //„wo das Reisen zur wahren Reisewuth wurde, Reisebeschreibungen einander jagten, und Reiseleserei so epidemisch ward, als Romane oder Schauspielereien“ oder Die Eroberung des literarischen Marktes durch die Reiseliteratur.//\\ In: H. Hartmann (Hrsg.): Populäre Literatur – Regionale Distribution – Innerliterarische Wirkung um 1800. Greifswald / Neubrandenburg 1992, S. 146–162.
   * ''Ken Ewell''\\ //Traveling with Skeptics//.\\ USA: iUniverse, 2009. ISBN 9781440180767
-  * ''Browne, T., & In Crossley, J.''\\ //Musaeum Clausum, or, Biblotheca abscondita//\\ Containing some remarkable books, antiquities, pictures, and rarities, of several kinds, scarce or never seen by any man now living.\\ In: Tracts 1822 p. [157]-183. [[http://penelope.uchicago.edu/misctracts/museum.html|online]]\\ Geschrieben zwischen 1674-1682 beschreibt der Text in kurzen Abschnitten Bücher, die es nie gegeben hat, die es aber geben könnte oder sollte, etwa:\\ »6. A learned Comment upon the //Periplus// of ''Hanno'' the Carthaginian, or his [[wiki:navigation|Navigation]] upon the Western Coast of Africa, with the several places he landed at; what Colonies he settled, what Ships were scattered from his Fleet near the Æquinoctial Line, which were not afterward heard of, and which probably fell into the Trade Winds, and were carried over into the Coast of America.« Tatsächlich lebte Hanno, der Navigator, im [[wiki:reisegenerationen#Die griechisch-römische Antike|6. Jahrhundert vor Christus]] und hinterließ ein Itinerar, das entlang der afrikanischen Westküste führt und heute weitgehend [[https://www.livius.org/articles/person/hanno-1-the-navigator/hanno-1-the-navigator-2|gedeutet]] ist, hier als [[https://audiothek.ardmediathek.de/items/78746016|Hörspiel]] (deutsch).
+  * ''Browne, T., & In Crossley, J.''\\ //Musaeum Clausum, or, Biblotheca abscondita//\\ Containing some remarkable books, antiquities, pictures, and rarities, of several kinds, scarce or never seen by any man now living.\\ In: Tracts 1822 p. [157]-183. [[http://penelope.uchicago.edu/misctracts/museum.html|online]]\\ Geschrieben zwischen 1674-1682 beschreibt der Text in kurzen Abschnitten Bücher, die es nie gegeben hat, die es aber geben könnte oder sollte, etwa:\\ »6. A learned Comment upon the //Periplus// of ''Hanno'' the Carthaginian, or his [[wiki:navigation|Navigation]] upon the Western Coast of Africa, with the several places he landed at; what Colonies he settled, what Ships were scattered from his Fleet near the Æquinoctial Line, which were not afterward heard of, and which probably fell into the Trade Winds, and were carried over into the Coast of America.« Tatsächlich lebte Hanno, der Navigator, im [[wiki:zeitleiste_reisegenerationen#Die griechisch-römische Antike|6. Jahrhundert vor Christus]] und hinterließ ein Itinerar, das entlang der afrikanischen Westküste führt und heute weitgehend [[https://www.livius.org/articles/person/hanno-1-the-navigator/hanno-1-the-navigator-2|gedeutet]] ist, hier als [[https://audiothek.ardmediathek.de/items/78746016|Hörspiel]] (deutsch).
   * ''Nerad, Friederike''\\ //Von Herodot bis Hotelportal. Die Reise-App als digitales Format im Reisejournalismus//\\ Diss. Universität Bamberg (=  Bamberger Beiträge zur Kommunikationswissenschaft, 12) 300 S. Bibliogr. S.  281-[[https://fis.uni-bamberg.de/bitstream/uniba/47278/3/fisba47278_A3a.pdf |Online]] Die Kapitel 1 bis 4 liefern einen guten geschichtlichen Überblick zum Reisejournalismus bis zum Beginn digitaler Möglichkeiten.