Gerd Althoff, Barbara Stollberg–Rilinger
Die Sprache der Gaben. Zur Logik und Semantik des Gabentausches im vormodernen Europa.
Jahrbücher für Geschichte Osteuropas 63.1 (2015) 1–22.
Hans-Dieter Bahr
Die Sprache des Gastes. Eine Metaethik.
Reclam Leipzig 1994
Bolchazy, Ladislaus
From Xenophobia to Altruism : Homeric and Roman Hospitality.
The Ancient World, 1.1 (1978) 45-64.
Berger, Jutta Maria
Die Geschichte der Gastfreundschaft im hochmittelalterlichen Mönchtum. Die Cistercienser.
Zugl.: Münster (Westfalen), Univ., Diss., 1996/97. Berlin Akad.-Verl. 1999
DOI
Beatrice von Bismarck,
Benjamin Meyer-Krahmer (Hg.)
Hospitality hosting relations in exhibitions
220 S. Konferenzband. Berlin 2016: Sternberg.
Inhalt
Derrida, Jacques
Von der Gastfreundschaft
156 S. Aus dem Französischen von Martin Sedlaczek, Wien 2001: Passagen.
Derrida, Jacques
Hostipality, Angelaki, 5.3 (2000) 3—18
DOI
Derrida liest Kant (Das Weltbürgerrecht soll auf Bedingungen der allgemeinen Hospitalität eingeschränkt sein” …)
Friese, Heidrun
The Limits of Hospitality
Political Philosophy, Undocumented Migration and the Local Arena.
European Journal of Social Theory. 13.3 (2010) 323-341.
Hellmuth, L.
Gastfreundschaft und Gastrecht bei den Germanen
382 S., Wien: Österreichische Akademie der Wissenschaften, 1984
Hiltbrunner, Otto
Gastfreundschaft in der Antike und im frühen Christentum
392 S., Darmstadt WBG Wissenschaftliche Buchgesellschaft 2012
Jezierski, Wojtek
Convivium in terra horroris: Helmold of Bosau’s Rituals of Hostipitality.
S. 139–174 in: Wojtek Jezierski, Lars Hermanson, Hans Jacob Orning and Thomas Småberg (Hg.): Rituals, Performatives, and Political Order in Northern Europe, c. 650–1350. Turnhout 2015: Brepols
Gerhard Kurz
Sind Fragen nach der Herkunft ausgrenzend?
FAZ 02.12.2020
Reflexion über die erste Frage beim Begegnen zweier Menschen an Beispielen: »von wannen kommst du und welche Leiden littest du?« fragte der Schweinehirt
Eumäos den heimkehrenden
Odysseus (Homer) und so fragte auch
Iphigenie den
Pylades (Goethe) und so fragt auch der kleine Prinz (
Saint Exupéry). Und der aufklärerische, vernünftige
Voltaire fragt nach dem Sinn: »Wer bist Du? Woher kommst Du? Wohin wirdst du gehen?«
1) Loycke, Almut
Der Gast, der bleibt : Dimensionen von Georg Simmels Analyse des Fremdseins.
Frankfurt a. Main 1992: Campus
Sari Nauman,
Wojtek Jezierski,
Christina Reimann,
Leif Runefelt (Hg.)
Baltic Hospitality from the Middle Ages to the Twentieth Century Receiving Strangers in Northeastern Europe.
XIV, 394 S. Cham 2022: Springer Nature.
Online
Olsson, S.
The Hostages of the Northmen
From the Viking Age to the Middle Ages.
Stockholm 2019: Stockholm University Press. DOI:
https://doi.org/10.16993/bba
Hugo Oschinsky
Der Ritter unterwegs und die Pflege der Gastfreundschaft im alten Frankreich.
Inaugural-Dissertation Halle an der Saale 85 S. Berlin 1900: R. Gaertner
Rudorff, H.
Zur Rechtsstellung der Gäste im mittelalterlichen städtischen Prozess
Diss. Berlin 1906, Breslau Marcus 1907
Schultze, A.
Gästerecht und Gästegerichte in deutschen Städten des Mittelalters.
HZ Historische Zeitschrift 101 (1908) 473-528
Stein-Hölkeskamp, E.
Das römische Gastmahl
364 S., München: Beck 2010/ 2005
Elena Taddei
Geisel oder Gast? Vom fragwürdigen Wert einer verbreiteten Form der Versicherheitlichung in der Frühen Neuzeit
S. 119–136 in: Lahner, Julian; Debertol, Markus (Hg.): Hof – Region – Staat – Religion. Festschrift für Heinz Noflatscher zu seinem 70. Geburtstag. (=Beiträge zur Neueren Geschichte Österreichs, 31) 286 S., 36 Tafeln Berlin 2024: Peter Lang.