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 [[wiki:globetrotter|Globetrotter]] müssen also zumindest hinsichtlich ihrer Handlungskompetenz auch Kosmopoliten sein. ''Sloterdijk'' meint, solche Art von Humanismus sei //»Tribalismus für Leute im Aussendienst«// ((''Peter Sloterdijk''\\ //Kehren die Stämme tatsächlich wieder?//\\ NZZ 27.1.2018 )), weil der einsame [[wiki:reisende|Reisende]] in der [[wiki:fremdes|Fremde]] versuche, sich wieder eine »Kleingruppen-Umwelt«, also einen Ersatz-Stamm, zu schaffen ((''Nils Erich, Johannes Schneider''\\ //Warum in die Ferne schweifen//\\ Die Liebe der Deutschen zum Reisen ist nachvollziehbar, anderswo ist es auch verdammt schön. Doch das als Kosmopolitismus zu rechtfertigen, gehört gründlich hinterfragt.\\ Die ZEIT 5. Juli 2020)). Ich bezweifle das. Migranten und [[wiki:expats|Expats]] umgeben sich gleichermaßen mit Ihresgleichen, Integration ist mühsam. Auch [[wiki:reisende|Reisende]] jubeln unterwegs, treffen sie Ihresgleichen. Bei nach langer Abwesenheit heimgekehrten Globetrottern und [[wiki:expats|Expats]] wiederum überwiegt eher das Integrationsproblem - sie sind fremd geworden. Was Wunder, wenn bei Treffen eine Art »[[wiki:Wagenburg|Wagenburgen]]-Mentalität« zu beobachten ist, weil man sich unter Seelenverwandten fühlt. Eine Reiseform wie //Couchsurfing// ersetzt den Kosmopoliten durch den [[wiki:kosmohomogenitaet|Kosmokonsumenten]]. [[wiki:globetrotter|Globetrotter]] müssen also zumindest hinsichtlich ihrer Handlungskompetenz auch Kosmopoliten sein. ''Sloterdijk'' meint, solche Art von Humanismus sei //»Tribalismus für Leute im Aussendienst«// ((''Peter Sloterdijk''\\ //Kehren die Stämme tatsächlich wieder?//\\ NZZ 27.1.2018 )), weil der einsame [[wiki:reisende|Reisende]] in der [[wiki:fremdes|Fremde]] versuche, sich wieder eine »Kleingruppen-Umwelt«, also einen Ersatz-Stamm, zu schaffen ((''Nils Erich, Johannes Schneider''\\ //Warum in die Ferne schweifen//\\ Die Liebe der Deutschen zum Reisen ist nachvollziehbar, anderswo ist es auch verdammt schön. Doch das als Kosmopolitismus zu rechtfertigen, gehört gründlich hinterfragt.\\ Die ZEIT 5. Juli 2020)). Ich bezweifle das. Migranten und [[wiki:expats|Expats]] umgeben sich gleichermaßen mit Ihresgleichen, Integration ist mühsam. Auch [[wiki:reisende|Reisende]] jubeln unterwegs, treffen sie Ihresgleichen. Bei nach langer Abwesenheit heimgekehrten Globetrottern und [[wiki:expats|Expats]] wiederum überwiegt eher das Integrationsproblem - sie sind fremd geworden. Was Wunder, wenn bei Treffen eine Art »[[wiki:Wagenburg|Wagenburgen]]-Mentalität« zu beobachten ist, weil man sich unter Seelenverwandten fühlt. Eine Reiseform wie //Couchsurfing// ersetzt den Kosmopoliten durch den [[wiki:kosmohomogenitaet|Kosmokonsumenten]].
  
-Das "small-world-phenomen" basiert auf der These, dass zwei beliebige Menschen auf der Erde über durchschnittlich sechs Kontakte (5−7) miteinander verbunden werden können. Experimentell lässt sich das bestätigen. Nun sind offensichtlich die meisten Menschen nicht weltweit, sondern eher lokal vernetzt. Es genügt jedoch, wenn auf jeder Seite lokal eine Person über ein überregionales Netzwerk verfügt. +Das "small-world-phenomen" basiert auf der These, dass zwei beliebige Menschen auf der Erde über durchschnittlich sechs Kontakte (5−7) miteinander verbunden werden können. Experimentell lässt sich das bestätigen. Nun sind offensichtlich die meisten Menschen nicht weltweit, sondern eher lokal vernetzt. Es genügt jedoch, wenn auf jeder Seite lokal eine Person über ein überregionales [[wiki:netz|Netzwerk]] verfügt. 
   * ''Lena Laube'', ''Andreas Herz''\\ //Nachbarn in der Weltgesellschaft//.\\ Einführung zur Ad-Hoc-Gruppe »Nachbarn in der Weltgesellschaft« auf dem 37. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Soziologie, Trier 2014. [[https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&opi=89978449&url=https://publikationen.soziologie.de/index.php/kongressband_2014/article/view/241/pdf_130&ved=2ahUKEwjuqNW_1dyFAxVhwAIHHQmPDSAQFnoECBAQAQ&usg=AOvVaw2FdAlHfgMtq-VGFY0vFueY|Online]]   * ''Lena Laube'', ''Andreas Herz''\\ //Nachbarn in der Weltgesellschaft//.\\ Einführung zur Ad-Hoc-Gruppe »Nachbarn in der Weltgesellschaft« auf dem 37. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Soziologie, Trier 2014. [[https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&opi=89978449&url=https://publikationen.soziologie.de/index.php/kongressband_2014/article/view/241/pdf_130&ved=2ahUKEwjuqNW_1dyFAxVhwAIHHQmPDSAQFnoECBAQAQ&usg=AOvVaw2FdAlHfgMtq-VGFY0vFueY|Online]]
   * ''Sebastian Schnettler''\\ //A small world on feet of clay? A comparison of empirical small-world studies against best-practice criteria//\\ Social Networks, 31.3 (2009) 179-189. [[https://doi.org/10.1016/j.socnet.2008.12.005|DOI]]    * ''Sebastian Schnettler''\\ //A small world on feet of clay? A comparison of empirical small-world studies against best-practice criteria//\\ Social Networks, 31.3 (2009) 179-189. [[https://doi.org/10.1016/j.socnet.2008.12.005|DOI]] 
  
-----+==== Literatur ==== 
   * ''Canzler, W., Kaufmann, V., & Kesselring, S.'' (Hg.)\\ //Tracing mobilities: Towards a cosmopolitan perspective.//\\ Farnham 2008: Ashgate.   * ''Canzler, W., Kaufmann, V., & Kesselring, S.'' (Hg.)\\ //Tracing mobilities: Towards a cosmopolitan perspective.//\\ Farnham 2008: Ashgate.
   *  ''Robin Cohen'', ''Steven Vertovec'' (Hg.)\\ //Conceiving Cosmopolitanism: Theory, Context, and Practice//.\\ VII, 324  S. Oxford, New York 2002: Oxford University Press. [[https://catdir.loc.gov/catdir/enhancements/fy0613/2002030265-t.html|Inhalt]] 17 Beiträge, u.a.:   *  ''Robin Cohen'', ''Steven Vertovec'' (Hg.)\\ //Conceiving Cosmopolitanism: Theory, Context, and Practice//.\\ VII, 324  S. Oxford, New York 2002: Oxford University Press. [[https://catdir.loc.gov/catdir/enhancements/fy0613/2002030265-t.html|Inhalt]] 17 Beiträge, u.a.:
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     * Not universalists, not pluralists: the new cosmopolitans find their own way     * Not universalists, not pluralists: the new cosmopolitans find their own way
   * ''Derrida, Jacques''\\ //Cosmopolites de tous les pays, encore un effort!//\\ 57 S. Paris 1997: Galilée.   * ''Derrida, Jacques''\\ //Cosmopolites de tous les pays, encore un effort!//\\ 57 S. Paris 1997: Galilée.
 +  * ''Hausberger, Bernd'', //David Adán Vázquez Valenzuela//\\ //Vidas globales. Enfoque biográfico e historia global. Presentación.//\\ Historia mexicana 73.1 (2023): 167-204.
   * ''Treml, Alfred K.'' \\ //Die Erziehung zum Weltbürger: Und was wir dabei von ''Comenius'', ''Kant'' und ''Luhmann'' lernen können.//\\ Zeitschrift für internationale Bildungsforschung und Entwicklungspädagogik, 19.1 (1996) 2–8   * ''Treml, Alfred K.'' \\ //Die Erziehung zum Weltbürger: Und was wir dabei von ''Comenius'', ''Kant'' und ''Luhmann'' lernen können.//\\ Zeitschrift für internationale Bildungsforschung und Entwicklungspädagogik, 19.1 (1996) 2–8
   * ''Szerszynski, B.'', ''Urry, J.''\\ //Cultures of Cosmopolitanism//.\\ Sociological Review 50.4 (2002) 461–81   * ''Szerszynski, B.'', ''Urry, J.''\\ //Cultures of Cosmopolitanism//.\\ Sociological Review 50.4 (2002) 461–81
    
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